عليكم من الشبه " ( 1 ) . ( حسدا ) لكم ( من عند أنفسهم ) قيل : يعني من عند تشهيهم ، لا من عند تدينهم ( 2 ) . ( من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره ) قال : " فيهم بالقتل يوم فتح مكة " ( 3 ) . ( إن الله على كل شئ قدير ) . ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير ) كصلاة وإنفاق مال أو جاه ( تجدوه عند الله ) : تجدوا ثوابه . قال : " تحط به سيئاتكم وتضاعف به حسناتكم وترفع به درجاتكم " ( 4 ) . ( إن الله بما تعملون بصير ) . ( وقالوا ) قال : " يعني اليهود والنصارى . قالت اليهود " ( 5 ) : ( لن يدخل الجنة إلا من كان هودا ) قال : " أي : يهوديا " ( 6 ) . ( أو نصارى ) قال : " يعني وقالت النصارى : لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيا " ( 7 ) . ( تلك أمانيهم ) قال : " التي يتمنونها بلا حجة " ( 8 ) . ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) . ( بلى من أسلم وجهه لله ) لما سمع الحق ( وهو محسن ) قال : " في عمله لله " ( 9 ) . ( فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ) قال : " حين يخاف الكافرون " ( 10 ) . ( ولاهم يحزنون ) قال : " حين الموت لان البشارة بالجنان تأتيهم " ( 11 ) . ( وقالت اليهود ليست النصارى على شئ ) قال : " من الدين ، بل دينهم باطل وكفر " ( 12 ) . ( وقالت النصارى ليست اليهود على شئ ) قال : " من الدين ، بل دينهم باطل وكفر ، وذلك لان كلا من الفريقين مقلد بلا حجة " . كذا ورد 13 . ( وهم يتلون

--> 1 - تفسير الإمام عليه السلام : 515 . والشبه جمع : " الشبهة " . 2 - البيضاوي 1 : 180 . 3 - تفسير الإمام عليه السلام : 515 . والشبه جمع : " الشبهة " . 4 - تفسير الإمام عليه السلام : 520 . 5 - المصدر : 526 . 6 - المصدر : 526 . 7 - المصدر : 526 . 8 - المصدر : 527 . 9 - المصدر : 543 . 10 - المصدر : 543 . 11 - المصدر : 543 . 12 - المصدر : 544 . 13 - المصدر : 544 .